《厚德載物 春播秋收（九）》
清鏵股份大家長(zhǎng)林清修先生分享《道德經(jīng)》中蘊(yùn)含著許多人生的哲理和智慧，唯有努力才能過(guò)上自己想要的生活。敬請(qǐng)觀看！
我們不努力，沒(méi)人能給我們想要的生活，因?yàn)樯畈粫?huì)辜負(fù)每一個(gè)努力的人。人的一生總會(huì)有低潮，會(huì)有不被人理解的時(shí)候，會(huì)有低聲下氣的時(shí)候。
這些時(shí)候，恰恰是人生最關(guān)鍵的時(shí)候。在這樣的時(shí)刻，我們需要耐心等待，滿(mǎn)懷信心地去期待，相信，生活不會(huì)放棄我們，命運(yùn)不會(huì)拋棄我們。如果我們耐不住寂寞，就看不到繁華。
當(dāng)我們?nèi)娜鈮?mèng)想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來(lái)，助我們實(shí)現(xiàn)自己的心愿。人是無(wú)時(shí)無(wú)刻不在成長(zhǎng)的，我們也許會(huì)告別年少青春，但并不等于告別了成長(zhǎng)。
四合院芳子老師60歲再立志，為祖國(guó)健康工作六十年。我們要繼續(xù)努力，我們想要的生活都能實(shí)現(xiàn)，總有人比我們看到的更努力。
將來(lái)我們一定會(huì)感謝現(xiàn)在努力的自己，說(shuō)不定哪一天，我們的路途就會(huì)亮起了明燈，照亮我們奔跑的腳步。
《文化自信與民族復(fù)興》中說(shuō)每個(gè)人心中原本擁有無(wú)盡的寶藏，只是被不明欲望所遮蔽，只要通過(guò)觀照、反省，寶藏自然開(kāi)啟，自然來(lái)自努力。
所有失去的終將以另一種方式歸來(lái)，我們要相信所受過(guò)的苦難都會(huì)變成禮物，一切顛沛流離終會(huì)成為耀眼的光芒，點(diǎn)亮我們心中那盞燈。
努力學(xué)習(xí)是在為自己的人生鋪路，《道德經(jīng)》是一盞明燈它可以照亮我們的前程。
《道德經(jīng)》第八十一章 為而不爭(zhēng)
【原文】信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。圣人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭(zhēng)。
老子是中國(guó)歷史上第一個(gè)提出“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知”的“真善美”概念的人，并主張把“美”的表象、“善”的動(dòng)機(jī)和“真”的本質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，千教萬(wàn)教教人求真求實(shí)，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真實(shí)的人生。
“圣人不積”是說(shuō)人類(lèi)來(lái)到地球，生命大學(xué)走過(guò)程的天命圖就是“生而不有，為而不恃，長(zhǎng)而不宰”。
人是在生命功課的蛻變考核中來(lái)修自己的玄德，當(dāng)完成了地球之旅的生命簽證期，完成了“龍的傳人”的天命后，我們還是要回歸原來(lái)的美麗星球。
“圣人之道，為而不爭(zhēng)”就是默默地做、默默地奉獻(xiàn)，但從來(lái)不會(huì)跟他人爭(zhēng)排名、搶功勞、出風(fēng)頭。不會(huì)認(rèn)為，我這樣做，可以受到他人的重視，可以受到肯定，可以提高我們的身份地位……圣人之道不會(huì)有這樣那樣的考慮，該做的就去做而已。
圣人之道總是利益萬(wàn)物，總是不斷地“為人”和“與人”；圣人之道沒(méi)有小我，只有整體和諧的大我、無(wú)我。如果只為滿(mǎn)足個(gè)人眼前的過(guò)度享受，生命終有決堤引禍之時(shí)。
生命旅途中的危機(jī)莫過(guò)于危于語(yǔ)言，禍莫大于禍言于人非。這就是老子所說(shuō)的：
一要言而有信，不以華美之詞奉承人；
二要心懷良善，不用花言巧語(yǔ)欺哄人；
三要真知灼見(jiàn)，不賣(mài)弄淵博忽悠人；
真正的強(qiáng)者不是推倒別人，而是把倒下的人扶起。退到后面去是一種境界，是營(yíng)造整體和諧的環(huán)境，是讓更多的生命綻放精彩——成就他人也是成就自己。
《道德經(jīng)》學(xué)用，是把“美”的表象，“善”的動(dòng)機(jī)和“真”的本質(zhì)統(tǒng)一起來(lái)，讓我們做一個(gè)真實(shí)的人，和諧利他的人。深深深深地祝福大家。
