中國是茶的故鄉(xiāng)，是世界上最早發(fā)現(xiàn)和利用茶葉的國家。茶葉同時也是我國的主要特產(chǎn)和傳統(tǒng)出口物資。中國茶葉向以歷史悠久、品類繁多、品質優(yōu)良聞名于世。古代巴蜀地區(qū)飲茶、種茶最早，是我國茶業(yè)的發(fā)祥地之一。現(xiàn)在四川全省幾乎所有的縣、市都生產(chǎn)茶葉，并各具得天獨厚之優(yōu)勢，年產(chǎn)量和出口量均在全國產(chǎn)茶省分中名列前茅，為豐富人民生活、出口創(chuàng)匯作出了很大貢獻。
古代巴蜀的疆域很大，包括現(xiàn)今四川、云南、貴州以及湘西、鄂西、陜南等部分地區(qū)。按現(xiàn)在我國產(chǎn)茶區(qū)劃，屬于全國四大茶區(qū)之一的西南茶區(qū)。如前所述，這一帶是茶樹的原產(chǎn)地及其邊緣地區(qū)，自古就有茶樹分布。
東晉史學家蜀郡江源(今四川崇州市)人常璩于公元347年寫成的《華陽國志》，是古代最有價值的一部地方志。該書《巴志》中提到西周初，巴蜀的一些少數(shù)民族部落曾隨武王伐紂，當?shù)厮a(chǎn)“……丹、漆、茶、蜜·……皆納貢之?！蓖瑫妒裰尽分羞€記載：“蜀王別封弟葭萌于漢中，號苴候，命其邑曰葭萌焉”。楊慎《郡國外夷考》說：“葭萌，《漢志》：蜀郡名，萌音芒。《方言》：蜀人謂茶曰葭萌，蓋以茶氏郡也?！睋?jù)《辭源》注釋，葭萌郡故城在今四川昭化東南五十里。古蜀國以茶的別名為郡名，說明當?shù)禺a(chǎn)茶是相當多的。《蜀志》里還列舉“什邡(今什邡市)山出好茶”，“南安(今樂山市)、武陽(今彭山縣)皆出名茶”。這些地方是古蜀王開明的統(tǒng)治區(qū)，其時期相當于戰(zhàn)國時期?？梢娗爻郧埃褪癞a(chǎn)茶地區(qū)已相當廣泛。
那么為什么先秦著作中沒有茶事記載呢?眾所周知，秦以前全國的文化、經(jīng)濟中心在黃河流域。巴蜀僻處一隅，文化落后，缺之有關茶的文字記載，又有大山隔絕了與中原的交往，所以巴蜀的飲茶、種茶知識，當時還未能傳到北方。自從公元316年“秦擊蜀，滅之”(見《史記·六國年表》)，這才打開了巴蜀的“門戶”。其后，秦將司馬錯率蜀眾乘船沿長江東下，征服江南;漢高帝劉邦也憑借蜀中人力、物力，破滅項羽，統(tǒng)一全國。這幾次大規(guī)模戰(zhàn)爭中的人口大遷移，促進了巴蜀與南方、北方各地的經(jīng)濟、文化交流，也促進了巴蜀茶葉的向外傳播。由此看來，顧炎武《日知錄》所說：“自秦人取蜀，而后始知有茗飲之事”，是符合歷史實際的。
秦朝統(tǒng)一中國后，蜀郡太守文翁興學，李冰大辦水利，川西平原的文化和農業(yè)(包括茶葉)得到迅速發(fā)展。到西漢，蜀中文人學者輩出，有關茶事的文字記載，開始陸續(xù)出現(xiàn)于他們的著作中。
漢武帝時，成都著名文學家司馬相如的《凡將篇》記載了十九種藥用植物，其中的舛詫就是茶的別名。西漢末，成都的另一位文學家揚雄的《方言》里說：“蜀西南人茶曰葭”(以上兩書見《茶經(jīng)》引)。揚雄《蜀都賦》里，也有“百華投春，隱隱芬芳，蔓茗菼郁，翠紫青黃”之句。
尤其為茶史研究者所重視的文獻是，西漢宣帝神爵三年(公元前59年)王褒的《僮約》。王褒是蜀郡資中(今屬資陽市)人，官至諫議大夫，《僮約》是他買家僮時寫的一張契約，上面規(guī)定了家僮應做的種種勞役，其中有“烹茶盡(凈)具”和“武陽買茶”兩項。武陽故城在今彭山縣的雙江鎮(zhèn)，距成都不遠，水陸交通便利，又是《華陽國志》所說出產(chǎn)名茶的地方。由此證明，西漢時士大夫階層日常生活中有飲茶習慣，而且茶葉已被作一種商品在市場上買賣。
漢代，巴蜀的茶種和種茶方法已傳播到長江中下游地區(qū)。始建于西漢初年的湖南茶陵縣，即是以產(chǎn)茶命名。又據(jù)野史資料，浙江臨海蓋竹山有仙翁茶園，即為漢朝名士葛玄所植。
兩晉、南北朝，長江中下游地區(qū)產(chǎn)茶漸多，并向淮河流域發(fā)展。東晉元帝時，鎮(zhèn)守宣城的大臣溫嶠上表貢茶達千斤之多。這時期，北方人習慣飲用酢漿，南方人則多喜飲茶。尤其是士大夫之流逃避現(xiàn)實，崇尚清談，品茗賦詩，從此茶與詩歌結下了不解之緣。如晉朝詩人張載《登成都白菟樓詩》：“芳茶冠六清，溢味播九區(qū)”之句，就是對蜀茶的贊美。
北魏張輯《廣雅》載：“荊、巴間采葉作餅，葉老者，餅成以米膏出之。欲煮茗飲，先炙令赤色，搗末置瓷器中，以湯澆覆之，用姜、蔥、桔子潷之。其飲醒酒，令人不眠?！边@是古代巴蜀茶葉的采制和飲用方法的最早記錄。至今川黔等省一些山區(qū)的各族民眾，還保留了與此相似的飲烤茶的習慣。
唐代政治、經(jīng)濟、文化的昌盛，為茶葉生產(chǎn)大發(fā)展和飲茶風習大普及提供了條件。據(jù)《茶經(jīng)》記載，唐代產(chǎn)茶地區(qū)已由江淮流域擴展到福建、兩廣，包括四十二州，形成了八大茶區(qū)。四川屬劍南道茶區(qū)，當時彭州、綿州、蜀州、雅州等地都盛產(chǎn)茶葉，一些專業(yè)性茶園具有相當規(guī)模。據(jù)《唐國史補》記載：“劍南有蒙頂石花，或小方，或散牙(芽)，號為第一。東川有神泉小團，昌明獸目?！边@些名茶，口碑載道，屢見于唐代詩人的吟詠。
雅安“蒙山頂上茶”是歷史上馳譽最早的名茶。傳說西漢時有一位甘露和尚俗名吳理真的，植茶七株于蒙頂五峰之間，此茶“吐納日月精華，少飲可以療疾，久飲可以長壽，號稱仙茶”。到唐代，蒙頂茶身價極高;唐楊嘩《膳夫經(jīng)手錄》說：“始蜀茶得名蒙頂，于元和(唐憲宗年號)以前，束帛不能易一斤先春蒙頂……嘗見畫品論展、陸筆工，以為無等可居第一。蒙頂之列茶間，展陸之論又不足論也”。又說：“湖州顧渚紫筍茶，自蒙頂以外無出其右者?！鳖欎咀瞎S茶是唐代大名鼎鼎的貢茶，但與蒙頂茶相比，也得屈居第二。因此，唐代詠蒙頂茶的詩作頗多，如白居易《琴茶詩》云：“琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止長相伴，誰道吾今無往還?！泵辖肌镀虿柙姟吩疲骸懊绍窕ūM，越甌荷葉空。錦水有鮮色，蜀山繞芳叢。”劉禹錫《西山蘭若試茶詩》里也有“何況蒙山顧渚春，白泥赤印走風塵”之句。
唐代飲茶之風遍及大江南北，連西北、西南邊疆少數(shù)民族也盛行飲茶。據(jù)《茶經(jīng)》和《封氏聞見記》載：“兩都并荊、俞間以為比屋之飲”，“窮日盡夜，殆成風俗”。“城市多開店輔煮茶賣之，不問道俗，投餞取飲”。“往年回紇入朝，大驅名馬市茶而歸、”《唐國史補》也記載有常魯公出使西蕃時，贊普曾以所藏內地多種名茶出示，其中就有劍南的昌明茶。唐宋以后歷代王朝實行以茶治邊政策，四川茶葉大量運銷康藏地區(qū)。至今四川仍是最主要的邊茶產(chǎn)區(qū)。從甘孜州藏族長篇史詩《格薩爾王十八大傳》里，可以看出藏胞對“茶庫”雅安、滎經(jīng)所產(chǎn)茶葉的需求多么迫切。
由于茶在國民經(jīng)濟中的地位日益重要，唐德宗建中四年(公元783年)開始征收茶稅，唐文宗大和九年(公元835年)又實行榷茶制，由官府壟斷茶葉制造和買賣。唐以后歷代王朝沿襲唐制，設官專司茶政，制定茶法，使茶葉稅利成為僅次于鹽鐵的國庫收入來源。例如宋朝在北方遼、金頻繁入侵，只剩下半壁河山的情況下，依靠西南和東南地區(qū)的茶葉，每年增加財政收入達六、七百萬貫之多，并借茶馬交易，羈馭邊疆民族和保證戰(zhàn)馬需要，這對維系搖搖欲墜的南宋政權起了很大作用。
唐宋時期，我國茶葉、茶種和種茶方法，開始向海外傳播。最先傳到日本，以后又向東南亞、中亞、非洲、歐洲逐漸推廣。到今天，全世界飲茶風習愈加盛行，產(chǎn)茶國家愈加廣泛。許多國家的茶葉生產(chǎn)和貿易，成為關系國計民生和國際經(jīng)濟文化交流的大事。我國茶葉銷往一百多個國家和地區(qū)，在國際茶葉市場一直居于舉足重輕的地位。五洲四海凡是喜愛飲茶的人，沒有不曉得中國是茶的始祖。茶香在口情滿懷，可以說茶是我國和世界各國人民之間經(jīng)濟貿易和文化交流的紐帶。
巴蜀茶鄉(xiāng)，源遠流長，在祖國茶葉發(fā)展史上，寫下了光輝燦爛的篇章。
來源：北京茶世界
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